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图说客家：客家茶亭风雨亭 人精力品质描写
亭，作为一种小型的建筑物，最早呈现在东周时期，它建在各国的边境线上，十里一亭，是战士放哨的场所，也是边防线上的交通站。秦汉时期，官方又在十里长亭中心建一座传递邮讯的短亭。这便是“长亭复短亭”的诗句常常在我国古诗上呈现的因由。
跟着年代的演化，长亭与短亭原有的效果消失，这些建在驿道上的长亭短亭便天然成了行人避风躲雨、歇脚休憩的当地，也是至亲好友、爱者情人送行之处。
客家先人从华夏扶老携幼，翻山越岭到南边来久居时，路途上那些长亭短亭给他们带来的种种安慰，客家人当然是不会忘掉的。从许多客家族谱中咱们正真看到，胸中储满了品德良知的客家人一旦久居下来，便在家族乡贤的带领下，有钱的出钱，有力的出力，在大道小路乃至山径上，请地舆先生堪舆好方位，模仿驿道上的长亭短亭，修建起一座座给行人避风躲雨的风雨亭、茶水亭。亭阁的形状多种多样，有民居式的、有牌坊式的；有土木结构的、有砖石结构的；有全族员捐建的，也有一家人或几个人捐造的。到了夏天，总会有人每天无偿地烧一缸茶水放在亭子里供路人止渴解乏。在风雨亭歇脚的一些路人，会在墙上题壁或漫画，打油诗、小笑话、警世良言……琳琅满目，被风俗研究者称为“风雨亭文明”。
２１世纪的今日，虽然村村都通了公路，许多人随身都携带着矿泉水，挑担行路翻山越岭者已屈指可数，但客家区域捐资制作这种风雨亭阁的依然大有人在。仅仅亭阁的款式有了许多改变，它的功用除了供行人避风躲雨外，更多的是让人休憩赏景。亭阁自身的可观赏性也是路途景色的一种装点，一种路途审美的意蕴。
面对着客家区域处处可见的茶亭、风雨亭，一位人文学者感慨万千地说：“这些亭阁硬件，是客家族群以人为本、关心他人、广行善事的精力品质的一种描写。这种客家人真挚的人道美与情面美，便是客家族群历代英雄辈出、巨人不穷的文明根由。”（温礼明 叶卡 记者李传材 图 阳春文）